今天是農曆臘月二十五。在民間信仰中，這是一個極為重要的日子，俗稱「接玉皇」。前天（臘月二十三）是灶神上天報告我們的日常表現；而據說到今天，玉皇大帝會來人間占察善惡，定奪來年的吉凶禍福。因此，在傳統習俗裡，這一天人們會特別謹言慎行，爭取好表現，希望能博取玉皇歡心，為來年降福。
但您知道嗎？在禪宗裡，這一天也被雲門文偃禪師拿來作為修行最重要的提點。
雲門一曲：臘月二十五
曾經有門生問雲門大師：「如何是雲門一曲？」（意指雲門宗的修行法門精髓是什麼？） 這是一個很難回答的問題，也不容易領受。雲門大師的回答非常簡潔，只有五個字：「臘月二十五。」
門生又問：「那要怎麼唱？怎麼修？」 大師又補了三個字：「且緩緩。」
這看似打啞謎的對話，其實點出了修行最核心的兩個關鍵：態度與恆心。
關鍵一：拿出「接玉皇」的敬慎態度
雲門大師為什麼用「臘月二十五」來形容他的法門？
這是在質問我們：你把修行當作一回事了嗎？
在臘月二十五這天，人們因為敬畏玉皇大帝，起居言語都極度謹慎，不敢造次，深怕一點閃失影響來年運勢。雲門大師藉此提醒：如果你想要在修行上有所成就，就必須拿出這種「接玉皇」的態度。
很多人把修行當作「副業」，工作、家庭顧好後，把休閒娛樂排在前面，最後剩下一點時間才留給修行，甚至可有可無。如果我們用這種散漫的態度面對生命最深刻的真理，怎麼可能會有成就？
「臘月二十五」就是在談：你有沒有那種「視之如接玉皇」的慎重？ 如果連這種恭敬、謹慎、將其視為頭等大事的態度都沒有，就不用問怎麼修了，問了也是白問。
關鍵二：且緩緩，急不得
有了態度之後，接下來的方法是什麼？雲門大師說：「且緩緩」。
現代人喜歡求速成，找秘笈、找捷徑，希望三天就能脫胎換骨。但真正的修行是「急不得」的。
修行的時間刻度往往是以「十年」甚至「終身」為單位的：
• 管子說：「終身之計，莫如樹人。」你真的要栽培人才，可能要一生的時間。
• 趙州禪師說：「汝但究理坐看三二十年。」如果你不能定下心來，專注在佛法真理上坐看二三十年，是不可能登峰造極的。
• 星雲大師也曾提到：「三十年明心見性。」
• 靈雲志勤禪師更是感嘆：「三十年來尋劍客，幾回落葉又抽枝。」
這些大師們沒有一個是在談捷徑的。他們都在告訴我們：修行沒有捷徑，只有累積耕耘。
修到成片的「一念」
既然要修二三十年，那到底在修什麼？ 其實就是修那「一念」。
雲門「一」曲，指的就是回到佛門正宗的「一念成佛」。這一念，比專心還要高數萬倍，是純淨無雜的禪定。無論是走路、開車、洗澡，甚至是躺在床上，都可以練這一念。
之所以覺得世界崎嶇不平、煩惱叢生，是因為我們離「一」太遠，心中雜念紛飛。趙州禪師修行到後來，「四十年不雜用心」，除了吃飯時心念微動，其他時間都維持在一念。
這看起來最簡單、最省錢、不需要深山秘術的方法，卻也是最需要火候的。
小結
今天是臘月二十五，當我們在民俗上準備迎接玉皇大帝的同時，不妨也藉由雲門大師的公案自我省察：
1. 態度上： 我是否像今天接玉皇一樣，慎重地對待我的修行與定課？
2. 恆心上： 我是否願意按下躁動的心，「且緩緩」，給自己二三十年的時間，去千錘百鍊那「一念」？
祝大家臘月二十五，吉祥如意，道業增長。
本文摘錄自：天界之舟天雲老師佛學講座
觀看連結：修行誠如接玉皇 三日不見千變化｜20230115 天界之舟 天雲老師 佛學講座（實用生活禪）禪門公案｜五星級的演講
